藏简
LaufendAutor
守藏Chinesischer Autor. Ich schreibe historische literarische Fantasy — Geschichten darüber, wie Götter erfunden werden, und über die Familie, die dreitausend Jahre lang versucht hat, es zu verhindern. Die Worte bewahren. Keine Götter anbeten. 中国作者，写历史文学幻想——关于神如何被造出来，以及一个花了三千年试图阻止它的家族。存文字，不奉神。
Vor dreitausend Jahren ging die Shang-Dynastie unter.
Ein Zeichendeuter riss aus den Flammen einige Orakelknochen, in die ein einziger Satz geritzt war: Der Menschenkönig ist ein Mensch, kein Gott.
Die neue Dynastie wollte das „Mandat des Himmels" begründen und den Menschenkönig zum „Sohn des Himmels" umschreiben. Diese Knochen mussten verbrannt werden.
Der Zeichendeuter verbrannte sie nicht. Er verteilte die Schriftzeichen auf drei Verstecke und gab seinen Nachkommen ein Gebot mit auf den Weg: Bewahre die Schrift, verehre keinen Gott; betrachte die Erzählung, mische dich nicht ein.
Dann hüteten seine Nachfahren das Geheimnis dreitausend Jahre lang.
Die Prophetenschriften der Han, die Geschichtswerke der Jin, die Steininschriften der Nördlichen Song, die Schatzrollen der späten Ming ... In jeder Epoche versuchte jemand, ihnen das Geheimnis zu entreißen – manche machten daraus einen Gott, manche gründeten damit ein Reich, manche schlugen Geld daraus.
Manche hüteten es bis in den Tod, andere hüteten es so lange, dass sie vergaßen, wer sie selbst waren.
Und was sie bewahrten, war im Kern nur dies: Der Mensch ist kein Anhängsel der Götter.
Dreitausend Jahre später gräbt Ji Shen, der letzte Hüter, mit eigenen Händen den Keller auf, den seine Ahnen einst angelegt hatten.
Die Wahrheit liegt in seinen Händen.
Doch er begreift: Das Schwerste ist nicht das Bewahren, sondern das Aussprechen –
Was soll aus denen werden, die noch immer auf den Knien liegen, wenn er es ausspricht?
Bei Ji Cheng ist die Überlieferung längst abgerissen. Er ist nur ein gewöhnlicher Forscher für Literatur und Geschichte, bis er eine alte Truhe findet.
Er steht vor einer Frage, die nicht einmal seine Vorfahren zu beantworten wagten:
Wenn niemand mehr Götter braucht – brauchen wir dann noch diese Knochen?
Buch 1
藏简·卷一 埋简藏天Dies ist eine Geschichte über das »Bergen«.
1046 v. Chr., Muye. Shang ist gefallen.
Ein Orakelpriester namens Ji Yi reißt ein paar Knochenstücke aus dem Feuer und verbirgt ein paar Schriftrollen vor dem Schwert. Die Wahrheit, dass »der Menschenkaiser kein Gott war, sondern ein Mensch«, verteilt er auf drei Erdkeller – und schweigt.
Sein Familiengebot umfasst nur zwölf Schriftzeichen: Die Schrift bewahren, keinen Gott anbeten; die Überlieferung beobachten, sich nicht einmischen.
Dass dieses Schweigen dreitausend Jahre währen würde, hat er nicht geahnt.
Unter den Han sehen seine Nachfahren die Prophetien in Mode kommen und erleben, wie Menschen mit ein paar erfundenen Weissagungen wagen, sich selbst zu Göttern zu erheben.
Unter den Jin sehen sie die Geschichtsschreibung von den Siegern umgeschrieben und dieselbe alte Begebenheit in Jiangnan und im Norden zu zwei verschiedenen Erzählungen werden.
Unter den Nördlichen Song sehen sie, wie Gelehrtenbeamte eine einzige Stele immer weiter ausmalen, bis sie göttlich wird, und wie die Schrift zwischen Stein und Abreibung Stück für Stück verfälscht wird.
In der späten Ming-Zeit sehen sie einen Erzähler, einen Buchdrucker und einen Rezitator von Schatzrollen aus dem Nichts einen Gott nach dem anderen erschaffen – und die ganze Stadt auf die Knie fallen.
Zwischen später Qing-Zeit und Republik sehen sie die »Göttlichen Fäuste« vor Gewehren und Kanonen in Scherben zerfallen, sehen westliche Gelehrte die Orakelknochen zu zwei verschiedenen »Urgeschichten« übersetzen und erleben, wie das, was sie dreitausend Jahre gehütet haben, pfundweise verkauft, in Kisten verpackt und auf Überseeschiffe verladen wird.
Was sie hüten, waren nie ein paar Knochen. Es ist dieser eine Gedanke: Der Mensch ist kein Anhängsel der Götter.
Dreitausend Jahre später öffnet Ji Shen, der letzte Hüter, mit eigener Hand den Keller seiner Ahnen. Was er sieht, ist kein Gott, sondern die Schrift eines gewöhnlichen Menschen, die dieser vor dreitausend Jahren am Feuer eingeritzt hat.
Doch er muss erkennen: Das Schwerste ist nicht das Hüten, sondern das Aussprechen. Spricht er es aus – was wird aus denen, die noch auf den Knien liegen? Schweigt er – was wird aus den Lügen, die noch immer entstehen?
Später reißt die Überlieferung ab. Ji Cheng, ein gewöhnlicher Literatur- und Geschichtsforscher, erfährt erst beim Ordnen der Familienaufzeichnungen von dem Geheimnis, das seine Ahnen dreitausend Jahre gehütet haben. Er braucht ein halbes Leben, um zu begreifen: Diese Familie hat nie einen Gegenstand bewahrt, sondern jenen letzten Spielraum, in dem der Mensch selbst wählen kann.