உங்களைப் பற்றி வாசகர்களிடம் கொஞ்சம் சொல்லுங்கள்.
நான் Obinna D. Ugoeke, ஒரு நைஜீரிய எழுத்தாளர், மனித இயல்பு, உறவுகள், சமூகம் மற்றும் நமது தேர்வுகளை வடிவமைக்கும் மறைக்கப்பட்ட சக்திகளால் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளேன். மக்கள் மிஸ் செய்யும் விஷயங்கள், அவர்கள் அரிதாக கேள்வி எழுப்பும் அனுமானங்கள், மற்றும் நாம் பழக்கமான சூழ்நிலைகளை வித்தியாசமாக பார்க்கும்போது மட்டுமே தெரிய வரும் உண்மைகளில் நான் ஆர்வமாக உள்ளேன்.
நீங்கள் எங்கே எழுதுகிறீர்கள், அந்த இடம் எப்படி இருக்கும்?
எனது எழுத்து மக்களைக் கவனிப்பது, பழக்கமான ধারணைகளை கேள்வி எழுப்புவது மற்றும் அன்றாட அভিজ்ஞதைகளில் சிந்திப்பதற்கான நீண்டகால பழக்கத்திலிருந்து வெளிவருகிறது. ஒரு சாதாரண சூழ்நிலை மனித இயல்பு பற்றி ஏதேனும் எதிர்பாராத விஷயத்தை வெளிப்படுத்தும் தருணத்தால் நான் ஈர்க்கப்படுகிறேன். அந்த ஆவேசம் எனக்கு தொடர்ந்து எழுத காரணங்களைக் கொடுத்துக்கொண்டிருக்கிறது.
உங்களுக்கு வெற்றி எப்படி தெரிகிறது?
வெற்றி என்பது எனது படைப்பில் அর்থপூর்ணமான ஏதேனும் கண்டு பிடிக்கும் வாசகர்களை அடைவது, குறிப்பாக அவர்கள் பழக்கமான சூழ்நிலையை புரிந்துகொள்ளும் விதத்தை மாற்றும் ஒரு கண்ணோட்டம். நான் எனது எழுத்தைக் கொண்டு ஒரு நிலையான தொழிலமைப்பை உருவாக்க விரும்புகிறேன், இது எனக்கு தொடர்ந்து உருவாக்க, வெளியிட மற்றும் என்னுடைய உடனடி சூழ்நிலையைத் தாண்டி வாசகர்களை அடைய அனுமதிக்கிறது.
உங்கள் சமீபத்திய புத்தகத்தைப் பற்றி கேள்விப்படாதவருக்கு எப்படி விவரிப்பீர்கள்?
*The Things We Never Saw* என்பது மனித இயல்பு, உறவுகள், சமூகம், மற்றும் அவற்றின் விளைவுகள் புறக்கணிக்க முடியாத நிலை வரும் வரை நாம் அங்கீகரிக்க தவறும் உண்மைகள் பற்றிய பத்து சிந்தனைசார்ந்த கதைகளின் தொகுப்பு. ஒவ்வொரு கதையும் பழக்கமான சூழ்நிலைகளுக்கு கீழ் பார்க்கிறது மறைக்கப்பட்ட நோக்கங்கள், சங்கடமான அனுமானங்கள், மற்றும் நமது வாழ்க்கைகளை வடிவமைக்கும் தேர்வுகளை அন்வேஷணம் செய்கிறது. இந்த தொகுப்பு வாசகர்களை அவர்கள் புரிந்துகொள்ளும் என நினைக்கும் விஷயத்தை மீண்டும் பார்க்க, மற்றும் ஒருவேளை அவர்கள் முன்னர் கண்டிருக்காத ஏதேனும் கண்டுபிடிக்க அழைக்கிறது.
இந்தக் கதை ஒரு படத்திலிருந்து தொடங்கிதா, ஒரு குரலிலிருந்தா, ஒரு யோசனையிலிருந்தா, அல்லது ஒரு பிரச்சனையிலிருந்தா?
இது ஒரு ধারণையுடன் தொடங்கியது: நமது வாழ்க்கைகளில் மிக முக்கியமான உண்மைகள் பெரும்பாலும் சாதாரண சூழ்நிலைகளில், பழக்கமான உறவுகளில், மற்றும் நாம் அரிதாக கேள்வி எழுப்பும் அனுமானங்களில் மறைக்கப்பட்டுள்ளன. மக்கள் அவர்களுக்கு முன்னால் உள்ளவற்றைக் காண தவறினால் என்ன நிகழ்கிறது, மற்றும் அந்த புறக்கணிக்கப்பட்ட உண்மைகள் அவர்களின் தேர்வுகள், உறவுகள், மற்றும் விதிவிதானங்களை எப்படி வடிவமைக்கிறது என்பதை அन்வேஷணம் செய்ய நான் விரும்பினேன். ஒவ்வொரு கதையும் மனித இயல்பு பற்றிய அந்த மையக்குறிப்பிலிருந்து வெளிவந்தது மற்றும் நாம் வெளிப்படையாக இருப்பதற்கு அப்பால் பார்க்கும்போது மட்டுமே புரிந்துகொள்ளும் விஷயங்கள் பற்றிய கண்ணோட்டம்.
சில வாசகர்களுக்கு மட்டுமே தெரியும் வகையில் உங்கள் புத்தகங்களில் ஏதாவது இரகசியங்களை மறைத்திருக்கிறீர்களா?
ஆம், எப்போதும் வெளிப்படையான ஆதாரங்கள் அல்லது மறைக்கப்பட்ட செய்திகளின் வடிவத்தில் இல்லையென்றாலும். சில இரகசியங்கள் விவரங்களில், கதாபாத்திரங்களின் தேர்வுகளில், சொல்லப்படாத விஷயங்களில், மற்றும் மக்கள் தங்களைப் பற்றி நம்பும் விஷயத்திற்கும் அவர்களின் செயல்பாடுகள் வெளிப்படுத்தும் விஷயத்திற்கும் இடையே உள்ள முரண்பாடுகளில் உள்ளன. ஒரு கவனமுள்ள வாசகர் ஒரு சாதாரண விவரம் ஆழமான அர்த்தத்தை சுமந்து செல்வதையோ, அல்லது ஒரு கதার உண்மையான பொருள் இது முதலில் தோன்றுவதிலிருந்து வேறுபட்டதாக இருப்பதையோ கண்டுபிடிக்கலாம். நான் வாசகர்களுக்கு மேற்பரப்பின் அப்பால் অর্த்தங்களைக் கண்டுபிடிக்க இடம் விட்டு விடமெளிக்கிறேன், என்னிடம் எழுதும்போது நான் சிந்தையுடன் எதிர்பார்க்கவில்லாத ஒன்றுகூட.
எல்லாவற்றையும் முன்கூட்டியே திட்டமிடுகிறீர்களா, அல்லது கதையை எழுதும்போது கண்டுபிடிக்கிறீர்களா?
நான் பொதுவாக ஒரு கடுமையான தளவாடம் என்பதை விட ஒரு அவதானம், ஒரு கேள்வி, அல்லது ஒரு முரண்பாடுதன் தொடங்கிவிடுகிறேன். எனக்கு திசার உணர்வு தேவை, ஆனால் நான் আবிஷ்கரணத்திற்கு இடம் விரும்புகிறேன். சில சமயங்களில் ஒரு கதার மிகவும் வெளிப்படையான பகுதி ஒரு ধারணைக்கு அப்பால் செல்லும்போது வெளிவருகிறது.
தடைப்படும்போது என்ன செய்வீர்கள்?
நான் சிக்கிவிடும்போது, நான் மையக் கேள்விக்குத் திரும்பி, நான் மிக வேகமாக ஏற்றுக்கொண்டிருக்கக்கூடிய அனுமானங்களை பரிசீலிக்கிறேன். நான் மற்றொரு நோக்கம், முன்னோக்கம், அல்லது விளைவுக்கு நான் தவறாகக் கண்டிருக்கிறேனா என கேட்கிறேன். சில சமயங்களில் முன்னோக்கம் அதிக வார்த்தைகளைச் சேர்ப்பது அல்ல ஆனால் அவற்றின் கீழ் உள்ள ধারணையை மீண்டும் கருத்தாய்வு செய்வது.
உங்கள் புத்தகங்களுக்காக எவ்வளவு ஆராய்ச்சி செய்கிறீர்கள்?
গবேষணার அளவு கதைப்பொருளைப் பொறுத்து இருக்கிறது. எனது எழுத்து மனித இயல்பு அவதானிப்பு, பழக்கமான அனுமானங்களை கேள்வி எழுப்புவது, மற்றும் மக்களின் தேர்வுகளின் பின்னணியில் உள்ள சামাজிक மற்றும் भावनात் சக்திகளை பரிசீலிப்பதன் மூலம் மேலாய்வு செய்யப்படுகிறது, விரிவான உண்மையுள்ள உலக-கட்டுமாணத்திற்கு பதிலாக. ஒரு கதை உண்மைகள், அறிமுகமற்ற பாடங்கள், அல்லது வாস்தவ-உலக விவரங்களை உள்ளடக்கியிருக்கும்போது அவை அதன் நம்பகத்தன்மைக்கு முக்கியமாகக் கருதப்பட்டால், গবேষணை மற்றும் குறுக்குசரிபார்ப்பு முக்கியமாகக் கருதப்படுகிறது. அடিப்படையில், நான் ஒவ்வொரு கதையையும் நம்பகத்தன்மையுள்ளதாக உணர விரும்புகிறேன், வெறும் அதன் விவரங்கள் துல்லியமாக இருப்பதை விட, ஆனால் மனித இயல்பின் அதன் சித்திரணம் உண்மையாக கேட்டறிவதற்கான.
உங்கள் எழுத்தை மூன்று வார்த்தைகளில் விவரியுங்கள்.
ஆய்வு செய்யும். சவால் விடும். சிந்தனையை அசைக்கும்
கதையை அத்தியாயம் அத்தியாயமாக வெளியிடுவது உங்கள் எழுத்தை எப்படி மாற்றுகிறது?
ஒரு கதையை அத்தியாயம்-அத்தியாயமாக வெளியிடுவது நிலைப்பாட்டு, எதிர்பார்ப்பு, மற்றும் ஒவ்வொரு நிறுவனமும் வாசகனை சிந்திக்க அல்லது உணர விட்டுச் செல்ல வேண்டியதைப் பற்றি கவனமாக சிந்திக்க ஊக்குவிக்கிறது. ஒவ்வொரு அத்தியாயமும் ஏதேனும் அர்த்தமுள்ளதை வழங்க வேண்டும், மற்றும் அடுத்த ஒன்றை படிக்குற்றுக்கு தகுதியாக்க புஞ்சம் கெனுசிட்டியை உருவாக்க வேண்டும். இது எழுத்தாளர் மற்றும் பார்வையாளர்களுக்கு இடையே உள்ள உறவையும் மாற்றுகிறது: கதை பொதுவாக வெளிவெளிப்படுத்துகிறது, வாசகர்களுக்கு அது வளரும்போது சிந்திக்க மற்றும் பதிலளிக்க வாய்ப்புக் கொடுக்கிறது. எனக்கு, மாறாக, பெரிய கதை இன்னும் ஒரு முழுமையான படைப்பாக ஒன்றாக பிடிக்க வேண்டும், ஒவ்வொரு பகுதியும் அதன் ஆழமான அর্த்தத்திற்கு பங்களிக்கிறது.
நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த வகையில் ஏன் வெளியிட முடிவு செய்தீர்கள்?
நான் இந்த அணுகுமுறையை தேர்ந்தெடுத்தேன் ஏனெனில் நான் எனது கதைகளை வழக்கமான வெளியிடல் வாய்ப்புகளுக்காக காத்திருக்காமல் என்னுடைய உடனடி சூழ்நிலையின் அப்பால் வாசகர்களை அடைய விரும்புகிறேன். ডিজிட்டல் வெளியிடல் எனக்கு எனது படைப்பைப் பகிர, ஒரு விசைபேடு உருவாக்க, மற்றும் மக்கள் எப்படி எனது ধারণைகளுக்கு பதிலளிக்கிறார்கள் என்பதை கற்க ஒரு நேரடி வழி வழங்குகிறது. இது எனக்கு வெவ்வேறு கதைகள் மற்றும் வடிவங்களை பরிசோதிக்க, ஆதிக்க, மற்றும் ஆதிக்க உணர்வை பராமரிக்க அனுமதிக்கிறது. அடিப்படையில், வெளியிடல் வெறும் এனது படைப்பை கிடைக்கப்படுத்துவது பற்றி அல்ல; இது நான் சொல்லும் கதைகளுக்கும் அவற்றை படிக்கும் மக்களுக்கும் இடையே ஒரு அর்த்தமுள்ள সம்பர்கம் உருவாக்குவது.
AI உங்கள் செயல்முறையில் எங்கே பொருந்துகிறது, எங்கே பொருந்தாது?
AI எனக்கு ধারணைகளை வளர்க்க, மாற்றுத் தৃष்டிகோணங்களை ஆராய, ভাषையை পরிசுத்திசெய்ய, மற்றும் ஒரு கதை எப்படি அதன் செய்தியைத் தொடர்பிடுகிறது என்பதை பரிசீலிக்க உதவக்கூடும். எனினும், படைப்பின் দায়িত்வம் எனக்கு இருக்க வேண்டும். நான் ஒரு கதை என்ன ஆராய வேண்டும், எந்த ধারணைகள் உயிர்வாழ தகுதியுள்ளவை, எது भावनாத்மকமாக நேர்மையாக உணரப்படுகிறது, மற்றும் வாசকர் எதற்கு சிந்திக்க விட்டுவிட வேண்டுமென்பதை தீர்மானிக்கிறேன். AI ஒரு பயனுள்ள সৃজনशীল கருவி ஆக இருக்கக்கூடும், ஆனால் இது என்னுடைய தீர்ப்பு, மனித இயல்பு பற்றிய என்னுடைய அவதானங்கள், அல்லது நான் வெளியிடுவது பற்றிய என்னுடைய দায়িত்வைப் பிரதிনிதிக்கக்கூடியது அல்ல. என்னுடைய লক்ష்য என்னுடைய சொந்த குரல் மற்றும் சৃজनशીল சுதந்திரত்தை பலப்படுத்துவது, அவை கருவிகளை வழुவாக பயன்படுத்துவதற்கு பதிலாக அவற்றை கட்டளை செய்ய அனுமதிப்பது.
எந்த ஆசிரியர்கள் உங்கள் எழுத்து நடையை வடிவமைத்தார்கள்?
என்னুடைய அணுகுமுறை ধারணைகள், மனித இயல்பு, மற்றும் பழக்கமான அனுமானங்களுக்கு சவால் விட கதை சொல்லுதலின் শக்தி பற்றிய விரிவான আவலுவிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. நான் குறிப்பாக எழுத்தை ஈர்க்கிறேன் வெளிப்படையற்ற ஏதேனும் வெளிப்படுத்திக்கொண்டு மற்றும் வாசகர்களை தங்கள் புரிந்துகொண்ட விஷயத்தைப் பুனர்கருத்தாய்வு செய்ய விட்டுவிடுகிறেன். அவதானம் மற்றும் பிரতிபொலிப்பு எனது சொந்த குரலுக்கு முக்கிய প্রভাவம் ஆக தொடர்ந்துள்ளது.
AI உடன் எழுதும்போது "ஆசிரியராக இருப்பது" என்பது உங்களுக்கு என்ன அர்த்தம்?
ஒரு ஆசிரியர் ஆக இருப்பது வெறும் வார்த்தைகளை உருவாக்கியதற்கு அதிகமாக படைப்பிற்கு দায়িत்வ எடுப்பது அர்த்தம் கொள்ளுவது. இது மையக் ধারணையை சொந்தாக்குவது, சৃজனशীல තీర్చ నుக్కొను, படைப்প பற்றி கேள்வி எழுப்புவது, உறுப்பினர் மற்றும் புறக்கணனைக்கு ஆய়தத்தை பொறுப்புக் கொள்ளுவது, மற்றும் முடிந்த ஓரு பக்கத்திற்கு தோற்றமளிப்பது. நான் AI ஐ பயன்படுத்தும்போது, நான் இதை ஒரு சாதனமாக பார்க்கிறேன் அவ்வாயுக் ஸ்தாভம் கண்டுபிடிக்க உதவக்கூடும், ஆனால் கருவி కதையின் மீது அதिकार್ता ஆக வேண்டவேண்டாம். ஆசிரியத்வம், எனக்கு, শেষ்டமாக சৃजनशीল बीमிত, உদ్દేశम్ य, மற్றும் ड़ेওয়े—கেవलం யენு அથवा என்ன వ్యతిరేకం వ్రాయకుదు కాదు.
